學長問：我是初學打坐，年齡大了，每次雙盤好像度日如年，好容易堅持20分鐘，腿疼，就只好放下來了。打坐無法靜心，怎麼辦？

清涼月老師：這個問題咱們以前談過很多次了，在這種情況下，你就很簡單的告訴自己，沒腿的人照樣是人、沒腿的人照樣成佛。沒腿照樣能去實證，不能說沒腿就不能成佛了，物質是一種錯覺，腿、身體是一種錯覺，沒必要刻意去苛求自己要雙盤。

東南亞的大師們採用緬甸坐，照樣實證的。你在哪個群裏？你問那個群的管理員要一張緬甸坐的圖片吧，你看一下那個緬甸坐，照樣可以達到一定的狀態的。不在於說現在一定要採用一個高難度的坐姿。為什麼現在無法坐下來？無法盤腿，即使盤上也很難受？那是因為心，心的柔軟性達不到。當你通過緬甸坐達到一定狀態的時候，心的柔軟性達到了。根據心物一體的原理，你的身體自然處於柔軟狀態，將來你再雙盤就容易得多。

為什麼小孩子容易打坐，容易雙盤，就是小孩子筋脈比較柔軟，為什麼人家柔軟？因為小孩子有一種柔軟心，小孩子們天然處於一種柔軟心的狀態，剛剛出生的小孩子，你看，他去拿一個東西，小手去捏東西，他都是慢慢的。就是處於一種剛從胎裏過來的那種欲界定的狀態，有一種天然的那種柔軟心在作用，所以他的動作就非常的慢，像得定一樣。

剛從定中出來的人也一樣，動作非常的慢，非常的專注。他的眼神非常的柔軟，小孩子的眼神，你看他們的眼神會看得非常感動，一塵不染的，就是因為他擁有那個柔軟心。所以小孩子的筋脈相應地柔軟，心物一體就是這樣。

所以，在這種情況下，你沒必要強調腿一定要哪種坐姿，先用其他的舒服的坐姿去練，讓心達到一定的狀態，然後再盤腿。盤腿的時候因為你的心有了一定的經驗，能夠達到欲界定了，通過其他的坐姿達到欲界定。這種情況下，盤坐上來之後，之前的經驗升起，很快就進入欲界定，這個腿疼的過程自然就跳過去了。

腿的疼痛是和厭坐階段相應的，只有在厭坐階段，這個腿才會出現疼痛。你的心有一定的經驗後，很快的突破，就進入樂坐。不用說達到欲界定，就是進入簡單的樂坐，腿的疼痛就自然的不會有了。

所以剛開始不要過分的強調身體方面的因素，真正的打坐，一定要掌握核心點，真正的打坐是坐“心”，真正的打坐是“心”的打坐，真正的閉關是“心”閉關，不是身體閉關。