問：我可以觀腹部的氣團嗎？

清涼月老師：在還沒有達到樂坐狀態之前，你至少要達到兩點：第一，要達到能夠感覺到一種清涼，和前面紛紛擾擾的厭坐狀態的那種燥熱相反的一種清涼的狀態。第二，身體不再樂於動，不想動，而是喜歡靜。至少要具備這兩個因素，然後你才能夠觀其他的。如果這兩個因素沒達到，你得到的“氣團”實質上是氣痞，它是屬於一種病理狀態的氣機。這時候你去觀的時候，反而會干擾它，讓它亂動走竄，會出現問題。

那麼在這之前為什麼你的氣團沒有出現走竄呢？那是因為潛意識的作用。潛意識在靜的境界下才能產生作用，因此這時候氣團不會產生特別壞的影響。但是，當你在沒有達到靜的時候便去觀這個氣團，那就打破了潛意識，這時候氣團就會走竄，因為這時候的氣團本身就是一個氣痞。

也就是說，心物是一體的，你現在的思維並沒有達到那個狀態的時候，你得到的氣團它是屬於氣痞，是一種病理狀態的。原則上來說，一切幻象都可以作為觀察點（我們設置的觀察對象基本都是幻象，所以它都是可以作為觀察點的），氣痞也是這樣，也是照樣可以作為觀察對象的。但前提就是剛才說過的，一定要滿足上面那兩個條件。

同時有一點：在觀這個氣團（也就是這個氣痞）的時候，你要不斷地從理論上，至少從理論上瞭解心物是一體的，你的心一定要達到高層次狀態，你才會自然而然地得到與之對應的那個氣團。

這時候，你需要做的就是不斷地排除低層次的思維狀態。你要檢查自己在觀這個氣團的過程中，是不是低層次的思維狀態加進來了，加進來了立刻排除。就是以這個氣團作為所緣，不斷地排除低層次的思維狀態特徵，排除的結果就是心再也不會散亂，能夠達到專注。

接下來的問題是，這些低層次的思維狀態有哪些呢？首先是判斷的心，即動意識去判斷這個氣團，認為它是好的還是壞的；然後就是干擾的心，即你認為自己能夠引導氣團達到好的狀態；再有就是壓制的心，你壓制著這個氣團不讓它動，因為它已經在動，你用壓制的心已經產生了一些副作用了。或者還有對抗的心，因為你想改變這些氣團的某些特徵（比如說，這時候你得到的這種氣團的範圍比較大，無法控制，容易出現走竄，容易出現氣結、氣結痛等，這些現象都是會出現的），這時候你想讓它穩定下來，想讓它小，想讓它不疼痛等，這些都是對抗的心，想去排除這些副作用。

所有這些心，全部都是不可取的，因為這都是低層次思維狀態的心。你唯一需要做的，就是及時發現自己產生了哪些低層次思維狀態的心，然後馬上排除，不斷地排除……排除的結果就是，你的這種非造作的、自然的心開始起到作用。即你能夠形成專注，不再有其他念頭插進來。到這個時候，氣團就會逐漸地變小、逐漸地穩定。然後你才會得到一種清涼、美好、身心愉悅的境界，這是逐漸達到的一個狀態。

這就是在有氣團的前提下，氣團所能達到的比較好的一個狀態。這時候的狀態說明了一點：是你的“靜”慢慢產生了“專注”的成分，然後你才能夠得到了這種穩定的狀態。