學長問:這幾次打坐基本都是在靜中徘徊，沒有什麼突破。就一次讓我著實興奮，一上坐，觀手，快速的麻漲感，氣流和熱流，從手到胳膊，然後漫布到全身，隨之全身發熱發暖，不知用什麼語言來形容，像用蠶絲被包裹著嬰兒，但又不是緊緊地包裹著，像是罩著的、像是坐在膠囊裏，暖暖的氣息，籠罩著，圍繞著。平時生活中沒有這種感覺的，像進入了春天。這三伏天跟我是隔離的，不會感到那樣的熱。來電話打擾了我才下坐，80分鐘。

清涼月老師：只要能認識到靜就行，這個靜的境界是我們必須經歷的。在它到來的時候，一定要對它有個認知，你能認知到它不是究竟的，然後，以這個境界作為基礎，採取措施，就能進入一定的層次。能真正地到達一種高度的放鬆、入靜，這也是很不容易的。

“像用蠶絲被包裹著嬰兒”這句話說得非常好，老同志們、過來人都有明顯的體驗，這是進入那種酥暖狀態之前的狀態，這個地方再向上就達到酥暖狀態，然後，就完全地進入續念的潛意識專注狀態。沒實證的人，他沒有這樣的體驗，也不可能講出這樣的話。所以實證是最關鍵的，它比在那裏談玄說空，在口頭上繞來繞去強得多，為什麼？因為他們的繞，是在說一些模棱兩可的概念，把別人的話嚼來嚼去，他不能說自己的話，這就是實證的人和不實證的人的根本區別。

“就一次，讓我著實的興奮”，這個地方說明，哪怕這一次是很偶然證入的，但它至少說明，任何人都可能在第一次輕而易舉地達到。很多人為什麼不能達到？那是因為心沒找到那個相應點，只要找到相應點，馬上就突破。它不是非常的難，任何人都完全可以一次性突破的。並不是說你現在經過練啊練，練出了那種狀態，是你本來就有那種狀態。所以一定要在心上下功夫，找這個心的相應點。

你以前也是沒有任何基礎的，僅僅80分鐘就一下子達到這麼高的層次，我們可以看到這個心是多麼的了不得。只要它相應，一下子就突破。實證本來一點都不困難，不痛苦，為什麼會感到痛苦、困難呢？完全是方法的問題。有的是執著於這、執著於那，有的是不知道對自己進行客觀的分析，不知道這些方法都是對治的，所以就沒辦法突破，總是在原點繞。如果方法對，厭坐階段一下就會跳過去，一下就進入樂坐階段。