思維本體這個地方你可以把它稱為欲界定的層次，因為心物是一體的。與住於思維本體這個狀態對應的物質狀態，就是身體的覺受沒有。住於思維本體的時候，是根本體驗不到任何物質狀態的，僅僅只是思維，僅僅只是當下的思維的情況，念頭的自生自滅，你只能體驗到這種境界。不可能在這個地方你又去開天目呀，看別的什麼天道的境界。你一邊看天道的境界，還能體驗到念頭自生自滅，這個根本是不可能的，沒有這種情況的。也就是這個時候，你完全住於思維狀態，念頭自生自滅。

這裡從身體上來說，身體的覺受基本就沒有了，基本就消失了，但是又不像未到地定，那個地方（身空）非常徹底的，這個地方還比較容易打破這個境界，這是身體上的。心上，它就是僅僅只有念頭的生滅，它不會隨著任何念頭走，不會加入個人觀念，而且這個念頭它是自生自滅的，沒有加入任何觀念，這就是這個狀態的特徵。

所以說，住於思維本體狀態，你可以和它相似的對應的說是欲界定，但它並不屬於咱們平時說的慾界定，不是一回事的。