我們當前只有“動”與“靜”這兩種狀態。有過入定經歷的人都知道，要想入定，必須首先進入“靜”的狀態，經過一個從動到靜的轉化過程，並以“靜”為基礎，準確把握靜的演變方向，才能繼續向更高級的思維狀態實證。無論對實證還是對健康而言，靜的演變方向和層次非常關鍵，非常重要。這裏我們只做簡要的講述。
一、思維與身體的靜
我們講的靜包括思維和身體。大部分人認為身體的靜比較容易做到，而做到思維的靜比較困難，常常一上坐身體雖然靜止了，思維卻還在天馬行空。那是因為一般人把身體作為一個整體來認識，如果從細微處看，這個身體的很多動的特徵，比如肌肉的緊張也與靜的層次嚴格對應著，呼吸、心跳等，與思維上靜的層次嚴格對應著。
這種對應關係由於需要較強的觀察能力，所以只有實證人在穩定的靜中才能清晰和豐富地體驗到。當思維真正靜下來時，緊張慢慢消退，呼吸、心跳的頻率會慢慢降低。靜中的潛意識只有以專注的形式才能真正深化，當專注慢慢形成，身體上的靜也會同步深化，實證人能發現並且能放鬆那些平時體驗不到的深層次的緊張，呼吸也會變得非常微弱，達到道家所稱的胎息的狀態。所以無論動還是靜，都同樣遵循著心物一體演變的規律。
二、靜的轉化與演變
靜可以向三個方向演變發展，第一個方向是向昏沉發展，就是我們最熟悉的睡覺的過程。我們每天重複著這種體驗，潛意識把這個過程運作得行雲流水。靜向這個方向的轉化過程就是昏沉。昏沉也分為很多層次，有淺昏沉、細昏沉、深昏沉等，昏迷也是一種比較特殊的深昏沉。
第二個方向是向清明發展，這個方向有一種是在意識狀態中，形成忘我的專注，比如畫家，能夠忘記了時間、空間，甚至忘記了身體。另一種是坐上在向禪定實證過程中，是潛意識專注正式形成前的一個階段。這兩種狀態中，後者由於基本不使用宏觀身體，狀態高於前者。它們共同特徵是有較淺的潛意識狀態，頭腦高度清醒，所以稱為清明的靜。
第三個方向是向專注發展，由於這個過程與身體關聯比較緊密，是身體從宏觀向微觀演變的過程。在潛意識深化的作用下，專注穩定的形成後，就證入了真正的微觀物質，就證入了欲界定。
三、專注的靜——靜定
專注的靜是通過在潛意識發展中培養專注而形成的，佛家在靜的階段，主要利用放鬆和觀呼吸的方法渡過專注的靜的階段。但佛家並沒有只沿著物質路線前進，而是在欲界定初級階段，通過觀心轉向思維方向的實證，證入並安住於思維本體狀態“坐看雲起時”，利用靜定這種特殊的潛意識狀態能被外因打破這個特徵，證入思維根本狀態中。
在靜的演變中，道家有非常豐富的實證方法，積累了很多經驗。他們借助身體，沿著物質演變發展的方向，伴隨著潛意識的深化，把各個階段的現象、功能描述得非常細緻。坐上緊緊抓住對物質特徵的體驗，同時調整思維，根據不同深度的潛意識中對物質的體驗，把物質的特徵分為覺受、氣流、不同層次的氣痞、普通氣機、大小周天、丹、光等階段。大小周天並不是一個必然經歷的階段，在一些特殊情況下，可以跳過這個階段直接證入丹。丹是真正的氣機，是微觀物質向自由物質的過渡，兼具氣和光的特徵，具有特殊的階段性意義。
道家的前輩們前赴後繼，歷盡千辛萬苦，證入了很高的欲界定，掌握了所有的物質，卻不能“離一切相”，不能解決根本性的問題。在全真派借鑒了佛家經驗後，終於做到了真正的“性命雙修”，並規劃了科學的“先性後命”的實證路線，從而完成了兩家在本質上完美的融通。
四、三種靜對健康的作用
關於昏沉的靜也就是睡眠對健康的意義，現代醫學、養生學、心理學等做了深入的研究，大體上能夠休養身體，相當於起到汽車定期保養的作用，我們這裏不再贅述。
清明的靜，是沒有實證功夫的人所能獲得的最有益於身心的狀態。從統計學中發現，長壽的人群都是經常住於清明的靜的人群，比如畫家等，一方面他們以專注減少了散亂，他們的思維內容相對單一，選擇性思維頻率相對較低，減少了對身體的消耗和干擾，另一方面，由於心物一體，清明的靜對應最初級的微觀物質——“精”，這種精微物質對身體有很好的保健作用，在頭髮、皮膚的外觀可以看到，表現為一種健康獨有的光澤。如果長期獲得精微物質能夠保持相對的身心健康，再滿足其他一些要素，可以延年益壽。
專注的靜需要依法實證到一定的潛意識深度才能獲得，證入欲界定以後，在思維內容上，實證人忘記了時間、空間和世俗的事務，每時每刻每秒都在潛意識狀態中，體驗著微觀物質和覺知著思維現象，先是用微弱的調整（仍然有執著心力）的方法，來解決實證中的問題，最後僅僅用覺知的能力就能深化潛意識。定中的身體，那些與意識思維對應的肌肉緊張全部消失，身見逐漸放下，微觀物質集中、美好、自如，與微觀物質保持著心物一體的狀態。這是一種微觀物質的生理狀態，人的宏觀身體就是由這種微觀物質演變而來，並且決定著宏觀身體。證入這種微觀物質就能從微觀改變了宏觀。住於定中的時間越長，層次越高，身體的改變就越大，直至徹底解決所有的身體問題。
從實證層次來說，專注的靜並不是很高的狀態，卻具有轉換實證方向的特殊意義。從健康的角度來說，欲界定能帶來高質量的身體健康，這種健康的身體，常常還伴隨著其他一些特殊的心理和生理現象，不實證的人無法體驗到。古代修行人修到一定層次後，從不擔心健康問題，在思維本體學的欲界定培訓班中，幾百個入定同修甚至還沒有入定的同修，都有不同程度的深刻體驗，他們所證入的層次越高，身體改變越大，這種實證的附帶效應，是古今中外的人都能驗證的客觀的規律。與常人認識的營養帶來健康、運動帶來健康、快樂帶來健康等相比，實證人是從更高層次來認識健康的，是以掌握高級狀態的方式，把高級的健康方法應用到生活中。高質量的健康來自於高質量的專注，也就是專注決定健康，真正的身體健康來自於潛意識專注。