舉例來說，我們大家之所以能進入人間，是因為我們運作了特定的思維內容，運作了情緒化的思維內容。但是每個人運作的習慣不一樣，所以，你的身體和他的身體都不一樣。
為什麼？因為在中陰身的時候運作的內容不一樣，得到情緒化的反應不一樣。張三運用的情緒化反應與張三的身體是相應的，所以他能使用張三的身體，而一旦使用就要受這個身體的支配。李四在中陰身時運作的思維內容是和李四的身體對應的，所以他能使用李四的身體。張三之所以不能使用李四的身體，是因為他們運作的內容不一樣。也就是當時情緒化的反應不一樣，這就是我們通常所講的業力。我們在中陰身的時候，是跟著個人的業力去的，這個業力特指的是運作思維內容。
在中陰身的時候大家的選擇頻率大致是差不多的，所以，區別比較大的是思維內容，而不在於選擇頻率的問題，我們要明白這一點。如果中陰身的時候我們選擇頻率差別非常大，大家將不可能來到這同一個人間，這部分人將進入阿修羅道，因為阿修羅道選擇的頻率是非常不同的。如果運作的是非情緒化內容或情緒化不顯著的內容，這部分人將進入天道，而不會進入人間。
我們大家之所以進入人間，是因為我們運作了共同的情緒化內容。根據情緒化內容的不同，張三可以獲得張三的身體，李四可以獲得李四的身體，而張三不可能獲得李四的身體，因為他們運作的內容有所區別，運作的內容和運作習慣都有所區別。這個在佛教稱之為業力。也就是我們來到人間，是憑什麼來的，是憑業力來的。業力特指思維內容，側重內容，不是側重頻率，這點我們需要明白。