真正的放鬆是專注不是催眠

          社會上絕大多數人往往會因為紛繁複雜的生活而無法使自己處於一個相對平靜的心境，這就需要在思維科學的實證中，首先要進行放鬆。然而大多數人在聽到放鬆這兩個字的時候，不由自主會在以下兩方面進行這樣的放鬆：

          1、心讓思維處於失作用狀態，心處於信馬由韁、閒庭信步的靜境中；

          2、身體所有的肌肉群同樣處於喪失作用狀態。

          這種放鬆屬於催眠的放鬆，在這種狀態下，心很快處於催眠的細昏沉中，不會對任何特定的固定的思維物件形成持續的專注。在這種狀態下，覺知力不強，完全受境界的擺佈，沒有自主性，屬於夢境。

          很顯然，這種催眠術的放鬆，並不是思維科學實證中所需要的放鬆。這種放鬆直接導致昏沉的產生。那麼，思維科學實證中的放鬆應該是怎樣的呢？應該是建立在專注基礎上的放鬆。事實上，只有建立在專注基礎上的放鬆才是真正的放鬆。

          建立在專注基礎上的放鬆，這好像是一件矛盾的事情，其實不是這樣。我們身體的肌肉群，有的是管運動的，有的是強化邏輯思維的，是進行邏輯思維時需要調動的肌肉群。這些強化邏輯思維的肌肉群，是我們放鬆的物件。因為邏輯思維是我們現在這種思維狀態所特有的。

          我們的任務是回歸思維的根本狀態，因此必須放棄邏輯思維，當然包括放棄這些強化邏輯思維的肌肉群，讓這些強化邏輯思維的肌肉群完全失去作用，比如我們要放鬆眉頭等處的肌肉群。

          而那些主管運動的肌肉群，比如腰部等處的肌肉群，則沒必要放鬆。這些地方的肌肉群處於作用狀態，往往有助於思維的專注。很顯然，在這裡思維並不是完全失去作用，處於催眠狀態，而是不進行邏輯，但處於專注中。

          如果和上面催眠術的放鬆做一對照，你會發現：

          1、心處於專注中，但放棄了邏輯思維；

          2、身體僅僅放鬆那些強化邏輯思維的肌肉群。

          經過對照，很容易發現二者之間的區別。尤其重要的是，隨著專注的持續，執著心消失，思維會放棄對身體的執著，完全失去身體的感覺，從而讓身體處於真正的放鬆狀態。因此，只有建立在專注基礎上的放鬆，才是真正的放鬆。