“三品一理，妙不可聽”，就是精氣神代表它們是由同一個基礎，同一個理論去支撐。那麼這一理論指的是什麼？就是側重於思維方面。道家雖然從物質方面實證，主要是借助物質方面實證掌握思維的，但核心的指的是思維，是心。也就是說，我們在通過精氣神方面去實證的時候，是通過心的體驗方面來掌握的，正是因為通過心的方面去掌握去探討，所以說會體驗到什麼？妙不可聽。
妙在這裏是指思維達到較高狀態之後，用語言所無法表示的一種狀態。語言無法表示的狀態，我們往往說什麼？妙。就是在欲界定實證中，在物質層次方面的實證，我們也要側重思維方面的調整，這種思維方面的調整，它和禪定方面的調整不一樣。禪定方面可以單純的從思維方面調整，欲界定實證，雖然也是從思維方面調整，但它是借助物質，就是前面我們談到的“神依形生”，思維狀態的提升是借助物質的層次去深化的。也就是說潛意識深化，必須依靠一定的所緣，在這裏，它是從物質方面，結合物質進行深化的。結合物質進行深化，因為心物一體，我們思維方面就可以獲得妙不可聽的這樣的體驗。