學長問：由一念代萬念，直至開悟。這樣說對嗎？
清涼月老師：一念代萬念本身也是一種觀，是心的所住，住於某一念的。你的心有所觀就有所住，只要心有所住，你就不可能通過這種所住去開悟。因為開悟的境界是無住的！
你剛開始通過所住，是為了排除散亂，排除散亂之後還需要破這個“所住”，你破了所住然後你才能開悟。
第二點，你住於某種境界，將來就要“破”這個境界——如果你沒有住於那種境界，就一定不可能破它。進一步講，只有住於我執，才能破除我執，住於我所執，就只能破我所執，不可能破我執。舉例來說，住於靜中，將來便是破“靜”，破靜之後，心得到的境界便是“動”，心會活潑起來，重新動起來，因為意只有靜和動兩種狀態。若是破了“動”，心便會進入“靜”境。有人在一個外因下突然愣住，進入一種靜境，沒有了念頭，他可能認為這就是如來藏狀態，不是的。
如來藏是破我執的！沒有住於我執，怎麼可能破我執！他住的是我所執，所以破的只是“我所執”，得到了“靜境”：得到了山河光明，大地平沉的感覺，得到了清涼的感覺。這只是靜境，不是如來藏。
所以一定要準確的認識和判斷開悟的境界，從理論上要非常明確：外因是破所“住”的境界，繼而得到另一種境界。住於我所執，破的僅是我所執，而非我執。住於我執，破的才會是我執！從而開悟，進入如來藏狀態。如來藏是破我執的！一定要明確這一點。