問：打坐觀想的時候應該怎樣下功夫？
清涼月老師：比如你觀一片樹葉的飄落，不是觀這片樹葉飄得多麼美好，而是要在專注上下功夫，你要去觀這個樹葉的細微處和慢動作。例如，觀樹葉一瞬間的變換，要觀它是怎樣在一瞬間，一點點變化的，這是用功之處。這樣實證的好處是利於達到定中，因為真正定中的境界，和我們現實生活並非完全脫節。雖然，定中有我們現在根本看不到的境界，但是定中也有我們現在這樣的境界。定中境界看起來歷歷孤明，非常清晰，一絲一毫的變化都清清楚楚。但是，在定中的人不會去體驗那種美好，因為這種美好，都是把你引向細昏沉的。那種觀樹葉美好的方法，最終會陷入細昏沉。這是一個靜的美好境界，而不是我們所要得到的專注的境界。
比如看高清電影，當雨滴從房檐滴下的時候，那個鏡頭突然間就慢下來，雨滴一點一點地慢慢下落，就是這個過程。在鏡頭沒展現之前的那個雨滴，屬於什麼？細昏沉。看那個樹葉，很悠閒地隨風飄，那就是引導你走向細昏沉。鏡頭展現，突然一下子拉近，樹葉飄，雨滴落的過程非常清晰；子彈正飛的時候，突然非常慢、非常的清，那就是引導你走向專注。所以，同樣是一種形象思維，關鍵看你在哪個地方用功，這是最關鍵的。心是第一位的，一切形象都是次要的，它只不過是我們心的所緣。我們能否利用這種所緣，把心拉向一個境界，這是最關鍵的。——只要能夠善於應用這種形象，在專注上下功夫，我們就可以利用這種形象思維提高自己的實證能力，否則就會走向反面。