學長問：春節期間有一次靜坐的時候，忽然間沒有呼吸了，但當念頭看見自己不呼吸的時候……
清涼月老師：靜坐的時候不知不覺就沒有呼吸了，有一種情況是忘掉，像道家“坐忘”的功夫，也就是忘掉，但還不等於沒有呼吸。真正沒有呼吸，斷呼吸，至少要在初禪的時候才能實現。為什麼？因為呼吸是與粗的思維狀態相應，是在“意”的狀態，與“意”的狀態相應。為什麼這樣？因為呼吸反映我們肉體的變化情況，是肉體的一個特徵，肉體就是“意”的境界，是與“意”的狀態相應的。我們只有進入“意”的狀態，才能激發身體的呼吸。反之，當我們跳出“意”的狀態時，一定不可能有呼吸。如果你還有呼吸的存在，你感覺到呼吸的存在，那就一定還處在“意”的狀態。
在實證中，如果你的觀呼吸已經達到一定層次，一定要果斷放棄觀呼吸。不能在不知道觀什麼的時候，反過來又重新去體驗呼吸，為了觀呼吸而觀呼吸，那樣就永遠不可能入定。一定要注意這一點。
坐上發現自己沒有呼吸了，是入靜的時候出現的情況。初禪之前要經歷的一個階段，就是未到地定，有一個明顯的特徵是身體覺受完全消失，而這個過程與你之前能感覺到沒有身體的那個覺受是不一樣的。在未到地定身體覺受的完全消失，那種境界是無法用語言來描述的，在那種境界無論你怎麼體驗身體也體驗不到的，它非常清明、空明，只能用這樣的名詞來解釋。但是這樣的解釋沒有任何意義，必須親自去體驗，那種境界只要體驗過一次，一生都不會忘記，因為那是刻骨銘心的體驗。所以對於這個沒必要去揣測，專心地去實證就行。到了那個層次，自然知道呼吸到底是怎麼回事。
“斷呼吸”不是在向上走的過程中體驗到的。在入定的過程中，你不可能去管呼吸或者不呼吸，因為入定的過程中，心一直非常專注，專注於某一點，如果對呼吸有一絲一毫的體驗，你就不可能入定。之所以能感覺到沒有呼吸，是因為你從定中往下退，退向我們這個狀態的時候有個過程，那時候呼吸一下子打開，深深地，很強地，很深沉地，呼吸一下子打開，是一種很深的反應。這時候會嚇你一跳，你才明白，噢，原來剛才呼吸是斷了的。這種情況下，你才能知道什麼是斷呼吸。在向上走的過程中，一定不可能知道斷呼吸這個事的，將來你會體驗到從定中出來呼吸打開究竟是怎麼一回事。現在你沒有經驗，你自己認為自己是斷呼吸，如果是真的斷呼吸，你應當會體驗到呼吸打開究竟是怎麼回事。這個問題暫時知道這一點就行。