上藥三品，神與炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成。回風混合，百日功靈。默朝上帝，一紀飛升。知者易悟，昧者難行。履踐天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。綿綿不絕，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其氣，氣合體真。不得其真，皆是強名。神能入石，神能飛形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依氣盈。不凋不殘，松柏青青。三品一理，妙不可聽。其聚則有，其散則零。七竅相通，竅竅光明。聖日聖月，照耀金庭。一得永得，自然身輕。太和充溢，骨散寒瓊。得丹則靈，不得則傾。丹在身中，非白非青。誦持萬遍，妙理自明。
我們大家都知道中國是一個歷史源遠流長的文明古國，中國傳統文化博大精深。其中道家文化作為中國土生土長的文化對我們生活的方方面面影響很大，可以說有不少傳統習俗家喻戶曉。道家經典也是繁若群星達兩萬多部。《玉皇心印》是其中璀璨的一顆，歷來被後人奉為經典。
「玉皇」在這裡不是指道教裡被描述成天道境界的那個玉皇大帝，而是道家在生命科學實修實證的過程中要把握的兩個層次。「玉」是指道家在物質路線的修行中氣機達到比較美好的境界時的一個比喻的說法，一個層次的描述。「皇」由白和王來組成，王代表至高無上到頂點了，白代表光就是以光為主導的境界。「玉皇」合在一起所代表的是在實證中微觀物質演變的一個發展，即微觀物質世界由低級到高級也就是由氣機到光的兩個層次。
「心印」或者「印心」代表正確的實證方法，也就是科學的理論。是表明我們在實修實證中要遵循和如何掌握科學的理論並運用正確的方法達到實證的目標，而不是糾錯的方法。因此，《玉皇心印》主要講的就是我們的古人在研究生命科學時，走物質路線在物質方面的實證所達到的微觀物質的兩個層次:氣機和光。從而告訴我們你怎樣做才能象古人那樣證到氣機和光的境界。
所以《玉皇心印》作為我國著名的道家經典，是道士修行每日功課的必誦經典，是修道者在欲界定修行方面的必修路徑。據古典記載按照此經所講述的原理和方法去做，最小可以實現修身養性，健康長壽，解決健康問題；最大就可以證道登仙，解決生死問題。也就是在光的狀態下，你擁有了自由身，可以自由選擇你喜歡的物質做為自己的身體。就象《西遊記》裡的孫悟空那樣「我命由我不由天」，七十二變隨我心。所以命功的修行，也就是掌握此經中欲界定的修行是我們達到身心健康長壽的必經之路，也是達到中脈實現光化自由身的不二選擇。
呂洞賓老祖在他的《敲爻歌》裡說「只修命不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖」，告訴我們要性命雙修，本經便是命功修行之法。命功修好了，身體健康長壽，根據心物一體的原理，身健康，心也會健康，因此身心健康。這就為實證根本突破打下物質基礎，有利於破除身見，證到身空，然後觀心證入思維根本狀態即如來藏。在世俗生活和工作中，也可以做到不再被疾病困擾，提高工作效率，更多更好的為家庭和社會發揮更大的作用，因此欲界定的實證，命功非常重要，是身心健康的基礎必修課。